Верховным органом власти объявлялся съезд Гоминьдана, а в перерывах между его созывами — Центральный исполнительный комитет, в непосредственном подчинении которого находилось назначаемое им правительство. В августе 1927 г. началась вторая революционная, гражданская воина. Она осложнилась вторжением в северо-восточный Китай японских войск. Гоминьдан не сумел дать отпор агрессору, и Япония оккупировала значительную часть Восточного Китая. В ходе гражданской войны под руководством коммунистической партии создавались революционные базы — отдельные территории, контролируемые революционными силами. К началу 30-х гг. назрела необходимость политического объединения этих баз и создания центрального органа власти. 7 ноября 1930г. открылся (съезд советов рабочих и крестьянских депутатов- представителей всех революционных баз Китая. Съезд принял проект временной конституции, в котором указывалось, что на территории революционных баз «вся власть принадлежит советам рабочих, крестьян, красноармейцев и всех трудящихся». Съезд также утвердил законы о земле, о труде, об основах экономической политики и избрал первое центральное правительство революционных районов Китая во главе с Мао Цзэдуном (1893-1976) — руководителем Коммунистической партии Китая (КПК). Правительство революционных районов в апреле 1932 г. объявило войну Японии и предложило Гоминьдану прекратить гражданскую войну, объединив все силы для отпора агрессору. Но Гоминьдан отверг эти предложения. Гражданская война прекратилась только в 1937г. Был создан единый национальный антияпонский фронт. Китайский народ вел героическую борьбу против японских захватчиков. Антияпонские базы народного сопротивления создавались на освобождаемых территориях. Во всех освобожденных районах существовали выборные народно-политические советы, которые утверждали состав правительства каждого района. Органы власти строились по принципу «трех третей»: одну треть мест занимали члены коммунистической партии и по одной трети- представители мелкой буржуазии, представители национальной буржуазии и патриотических настроенных помещиков.
Обе палаты избираются на основе всеобщих и прямых выборов при сохранении относительно высокого возрастного ценза, ценза оседлости, а также требования внесения залога кандидатом в депутаты. Активное избирательное право наступает с 20 лет, пассивное — с 30 лет в верхнюю палату и с 25 лет — в нижнюю. Если распускается Палата представителей, то в течение сорока дней со дня ее роспуска должны быть проведены всеобщие выборы в указанную палату и в течение тридцати дней со дня выборов созван парламент. При роспуске нижней палаты верхняя палата может быть наделена особыми полномочиями, во время созыва ее чрезвычайной сессии, если «это крайне необходимо в интересах страны» (ст. 54).
Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже
Парламент (его полномочия определены 41-64 ст.) состоит из двух палат — Палаты представителей и палаты советников. Палата представителей (нижняя) переизбирается в полном составе каждые четыре года и может быть распущена досрочно (ст. 45). Срок полномочий Палаты советников (верхней) установлен в шесть лет, причем каждые три года переизбирается половина ее членов (ст. 46).
8 ЯПОНИЯ РЕВОЛЮЦИЯ МЕЙДЗИ Реставрация власти императора и установление абсолютизма стало возмож-ным в результате активизации национального феодализма как противостояния про- никновению западного капитала, т.к. В 1865 году Англия и затем США, сделали попытки превратить Японию в колониальное государство, используя вооруженные силы с целью введения неравноправных торговых договоров (т.н. «политика канонерок»). Следствием данной политики стало: угроза потери независимости — активизировала национальное движение, прежде всего дворянства, видевшего выход в «возрождении единства страны», создании сильного централизованного государства. Это было возможно только при условии проведения буржуазных реформ. Основная борьба разгорелась не между сторонниками и противниками реформ, а между группировками, стремящимися к лидерству в данном движении. возникновение идеи восстановления «божественной» императорской власти, которая становится объединяющей. Причем, идеологической основой борьбы за восстановление власти императора становится возвращение к японской этнической религии синто и ее противопоставление континентальной религии – буддизму, получившему распространение в период сёгуната. философско-религиозное и идеологическое обоснование национальной идеи восстановления власти и обожествления императора. Оно получила завершение в религиозном учении – тенонизм (от слов «Сын Неба»), т.е т.н. «императорский путь». дворцовый переворот прошел относительно мирным путем. Сёгун Кейки отрекся от престола в пользу власти императора (не считая незначительного столкновения самурайских армий). национальная религиозно-политическая идея возрождения единовластия императора, получившая развитие как протест против колонизации, тем не менее, не привела к изгнанию даже миссий европейцев, т.к. проведение реформ требовало расширения политических и экономических контактов. ВЕРНУТЬСЯ К ОГЛАВЛЕНИЮ ПЕРЕЙТИ К СЛЕДУЮЩЕЙ ЛЕКЦИИ
Похожие презентации
18 ЯПОНИЯ В 1877 г. было ликвидировано Министерство религиозного образования. Формально провозгласив «свободу религии», синтоизм объявлялся не религией, а государственным ритуалом. В связи с этим всем синтоистским священникам императорских и государственных святилищ было запрещено совершать религиоз- ные обряды и проповеди. Они должны были отправлять лишь государственные ри- туалы, верховным блюстителем которых, в качестве главного священнослужителя, становился сам император, что лишь усиливало его религиозный авторитет. В итоге, синтоизм превратился в некую «сверхрелигию», непосредственно включен- ную в государственную систему. Судебная реформа Конституция 1889 г. определила общие принципы перестройки судов, (несменя- емость и независимость судей, деятельность которых «осуществлялась от имени императора и согласно законам»). Компетенция общих судов была ограничена, они не могли рассматривать жало-бы на действия администрации. Статья 60 Конституции предусматривала создание особых, административных судов, где деятельность чиновников была выведена за рамки судебного контроля. Право амнистии, согласно ст. 16 Конституции, принадлежало императору, так же как и замена наказания по суду. Однако сам процесс изменений, реформирований и в целом, пересмотра систе- мы судопроизводства в Японии шел очень медленно. С 1872 года в суды стали допускаться представители прессы, были запрещены пытки при разрешении гражданских дел, формально уничтожены сословные раз- личия, запрещена кровная месть. В 1874 г. ограничиваются, а затем полностью запрещаются пытки в уголовном судопроизводстве. ВЕРНУТЬСЯ К ОГЛАВЛЕНИЮ ПЕРЕЙТИ К СЛЕДУЮЩЕЙ ЛЕКЦИИ
Презентация на тему: » ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА В НОВОЕ ВРЕМЯ СТРАНЫ ВОСТОКА ГОСУДАРСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ КИТАЯ И ЯПОНИИ в XIX — начале XX вв. Тема: ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВА.» — Транскрипт:
14 ЯПОНИЯ Правительственные реформы: Вводится новая сословно представительная структура самураев по европейскому образцу (бароны, графы и пр.), которые занимают места в правительстве. В 1885 году, также по европейскому образцу, создается ряд министерств и кабинет министерств, ответственный в своей деятельности перед императором. В 1886 г. восстанавливается совещательный орган при императоре — Тайный совет. С 1886 г. — вводится экзаменационная система назначений на чиновничьи должности. В 1888 г. под контролем МВД проводится новая административная реформа. В 1887 г. – был принят полицейский закон об охране порядка, который запрещал создание тайных обществ, созыв нелегальных собраний, издание нелегальной литературы. В итоге, движение «за свободу и народные права» было разгромлено. В 1889 г. императором была дарована Конституция, которая только им могла изменяться. По Конституции не религиозная идея, как ранее, а императорская династия оли- цетворяла государство и нацию. В целом Закон был создан в результате перера- ботки западных образцов (прежде всего, Прусской Конституции 1850 г.), но на основе тенонизма. Согласно ст. 1, в Японской империи царствует и ею правит император, принадле- жащий к «единственной и непрерывной во веки веков» династии. Особа императора, в соответствии с «божественным» законом, объявлялась «священной и неприкосно- венной». Император как глава государства имел право объявлять войну и мир, заключать договоры, созывать и распускать парламент, руководить вооруженными силами, жаловать дворянство и пр. ВЕРНУТЬСЯ К ОГЛАВЛЕНИЮ ПЕРЕЙТИ К СЛЕДУЮЩЕЙ ЛЕКЦИИ
Китай — серединное государство, окруженное варварскими странами. Варвары обязаны преподносить дань, использовать китайский календарь, а также согласовывать назначение правителя с китайским императором. Признание вассалитета позволяло государствам вести торговые отношения с Китаем.
Геополитическая модель
Японией усвоена китайская геополитическая модель: роль варваров в разное время отводилась эмиси Эмиси — социокультурная этническая группа, которая проживала в северо-восточной Японии в течение IV–XII веков. , айнам Айны — древнейшее население Японских островов. В настоящее время численность народа составляет около 20 тысяч человек. , корейцам, бохайцам Бохай — первое государство тунгусо-маньчжуров, располагавшееся на территории Маньчжурии, Приморского края и в северной части Корейского полуострова в 698–926 годах. , европейцам. Они были обязаны являться с данью на аудиенции к императорам и военным правителям — сёгунам. Помимо варварских, признавались также «соседние страны», к которым относились Китай и Индия.
Китай
Концепция «мандата Неба», согласно которой Небо наделяет правящую династию добродетелью дэ. Утрата добродетели ведет к смене династии. Каждая новая династия составляет историю предыдущей, где обосновывается необходимость смены власти.
Торговцы были источником обогащения императорского дома, поэтому пользовались большей свободой. У них был свой устав, купцам было запрещено играть в азартные игры, сочинять стихи, учиться искусству быстрого рисования и владения мечом. Это все могло отвлекать от непосредственной работы.
Урок 32. Всеобщая история 7 класс ФГОС
На четвертой ступени находятся шудры. Это земледельцы и слуги. Их основное занятие это обработка земли и скотоводство, а также прислуживание трем высшим варнам. В современной Индии это самая многочисленная группа населения.
Конспект урока «Государства Востока традиционное общество в эпоху раннего Нового времени»
Существовала и частная собственность на землю. Этим правом пользовались покоренные князья, платившие дань, шейхи, имевшие небольшие владения и позже мусульманские богословы. За использованием земель следило специальное ведомство – диван.
Горожане находились под неусыпным контролем государства. В Китае каждый житель города был зарегистрирован в специальной книге, приписан к своей улице и кварталу и обязан был дважды в месяц ходить в городское управление на проверку. Поощрялось доносительство на соседей.
Следующую ступень сословной лестницы занимали крестьяне (основная масса населения), от них зависело пропитание сословия воинов. Крестьяне не могли оставить свои хозяйства, жизнь их протекала в тяжёлом труде и нищете. Они выращивали рис, сеяли пшеницу, ячмень, просо и другие зерновые, а также хлопок, табак, чай и пр. Одевались крестьяне в одежду, сделанную из конопли и хлопка (ткали и шили одежду женщины). Государственные указы предписывали крестьянам, что есть и как одеваться.
Проверьте себя
В XVII в. окончательно оформился «кодекс чести» самураев — «бусидо», согласно которому они должны были вести суровый образ жизни, довольствоваться малым, заниматься только военным делом, быть беспрекословно послушными и верными своему господину (крупному землевладельцу, князю) вплоть до готовности принять смерть через ритуальное самоубийство (по-японски «харакири» или «сэппуку») по первому его требованию или в случае его смерти.